Fête de la Vie consacrée : Homélie de Mgr Pierre d’Ornellas

Fête de la Vie consacrée

Vêpres à la Cathédrale Saint-Pierre de Rennes, le dimanche 1^er février 2026

Nous rendons grâce à Dieu pour la vie consacrée, pour le don de la consécration d’où jaillit la vie consacrée. Rendons grâce pour ce geste singulier de Dieu qui consacre une personne, une communauté de telle sorte que la vie consacrée soit un témoignage et un envoi.

Rendons grâce à Dieu pour ce don qui a été initié par Jésus lui-même, Le consacré, celui qui a été envoyé. Car le Seigneur Jésus nous révèle ce qu’est la consécration en son être lui-même.

Consacré pour qui ? Consacré pour quoi ? Le Christ consacré est tout autant consacré qu’il est envoyé. Il n’est consacré que pour être envoyé. Il est envoyé et c’est cela qui le consacre. « Le Père qui m’a envoyé, … c’est Lui qui me consacre dans la vérité » (cf. Jn 17,17-19).

Le Fils de Dieu fait chair dans le sein de Marie « entre dans le monde » (He10,5), consacré en étant envoyé. Nous l’entendons ici dans la lettre aux Hébreux : « Je suis venu mon Dieu pour faire ta volonté » (10,7). Consacré pour être envoyé selon la volonté de Dieu, selon la sainte volonté de Dieu. Et Jésus répond : « Me voici … Je suis venu … » Dans ce « Me voici », quelle admirable réponse à l’acte de Dieu qui consacre ! L’offrande est complète ! Elle est un don absolu de soi, une offrande de sa propre liberté pour être davantage libre. Dans cette liberté souveraine, Jésus, le Consacré, se laisse envoyer pour accomplir la sainte volonté de Dieu.

Voilà le Seigneur Jésus dans sa pleine lumière, qui éclaire toute vie consacrée et plus précisément qui illumine toute personne consacrée, quelle que soit la modalité de sa consécration et de son envoi, de sa mission.

Si le consacré est envoyé, c’est pour faire la volonté divine. Cette volonté nous a été révélée : elle consiste à rassembler tous les hommes dans le Christ, à récapituler toute chose dans le Christ, à faire du Christ, le Messie, Celui en qui tout est récapitulé et rassemblé dans l’unité de sa charité (cf. Éph 1,9-10).

C’est ainsi que l’Apôtre Paul comprendra qui est ce Consacré, ce Jésus qui lui apparaît sur le chemin de Damas. Révélation foudroyante pour Paul qui deviendra lui-même un consacré à la suite de Jésus pour être « envoyé auprès des nations païennes » (Ac 26,17). Qui est-il donc ce Jésus de Nazareth consacré et envoyé ? Saint Paul le dira de façon très simple : « Le Christ a aimé l’Église et s’est livré pour elle. » (Éph 5,25)

Ainsi, le consacré, à la suite de Jésus, habité par la puissance de l’Esprit Saint, est rempli par le même amour de l’Église. Il s’agit d’un amour brûlant pour cette pensée de Dieu qui est préexistante à la révélation faite à Abraham, Moïse et David. Cette révélation portée ensuite par Israël n’a qu’une vocation : rassembler toute l’humanité dans l’Église de Jésus, fils d’Israël, dans l’unique Église du Christ, dans cette Église qui est sienne et pour laquelle il a livré sa vie en prononçant cette parole « non pas ma volonté mais ta volonté » (Mt 26,39), accomplissant ainsi celle qu’il a dite en entrant dans ce monde : « Je suis venu pour faire ta volonté. »

Ainsi, le consacré suivant le Christ pas à pas, le Christ pauvre, chaste et obéissant, est celui qui sans arrêt renonce à sa volonté propre pour être plus libre afin d’accomplir la volonté divine qui est l’édification de l’Église, ce « peuple de Dieu » (1 P 2,10), ce « corps du Christ » (Éph 4,12),

cette « famille de Dieu » (Éph 2,19), cette « construction » (Éph 2,20.21.22) contre laquelle les portes de la mort ne pourront rien (Mt 16,18), cette construction divine qui demeurera éternellement : l’Église, corps du Christ.

Pour édifier cette Église et par amour pour elle, le Christ consacre par la puissance de l’Esprit certains et certaines en y manifestant une facette de son Évangile, une facette de son existence, une facette qu’il a dévoilée dans les Évangiles. C’est ainsi que naissent les charismes où chaque charisme est un reflet d’une facette de Jésus.

Nul ne peut aimer l’Église dans sa totalité par un amour parfait comme le Christ l’a fait. Mais tout consacré peut aimer les personnes vers lesquelles il est envoyé en incluant cet envoi dans la charité du Christ et plus précisément dans son amour qui édifie l’Église. Tout acte de consacré, toute mission du consacré, pour les plus pauvres, pour les plus jeunes, pour les personnes âgées, pour annoncer la vérité, pour s’enfermer dans la prière en manifestant la primauté de Dieu … quel que soit le charisme, est appelé à être un amour qui édifie l’Église, un amour qui participe à l’amour du Christ par lequel il bâtit son Église. Le charisme donné dans l’Ordre des Vierges consacrées manifeste un amour particulier pour l’Église de Dieu.

Enfin, le double centenaire que nous célébrons en l’année 2026 jette une belle lumière sur la consécration des personnes consacrées.

Tout d’abord, le centenaire de saint François d’Assise pour le 800^ème anniversaire de sa mort éclaire la vie consacrée par la lumière de la fraternité. Nous pouvons penser que le charisme particulier de la consécration est un charisme de fraternité où le consacré éprouve quelque chose de Jésus qui aime en vérité chacun de ses frères et sœurs, dans la belle fraternité selon l’Évangile à l’image de celle vécue par saint François d’Assise.

En cette année 2026, nous célébrons le troisième centenaire de la canonisation de saint Jean de la Croix et le premier centenaire de sa déclaration comme Docteur de l’Église. Cela éclaire notre vie consacrée de la pure lumière de l’amour pur vécu jusqu’au bout. Le consacré à Dieu reçoit avec joie cette invitation de saint Jean de la Croix : « Là où il n’y a pas d’amour, mettez de l’amour et vous récolterez de l’amour. »

Ainsi, les consacrés d’aujourd’hui, à la suite de ces deux consacrés que sont saint François d’Assise et saint Jean de la Croix, sont invités, grâce à l’union à Dieu, à grandir dans la charité, à croître dans l’amour, car en définitive, comme le dit saint Jean de la Croix : « Au soir de la vie, tu seras examiné sur l’amour. »

En cette fête de la Vie consacrée et en cette action de grâce joyeuse pour le choix de Dieu qui, sans aucun mérite de notre part, nous as choisis pour Lui être consacrés et pour être envoyés, demandons et supplions le Christ de nous faire tous croître dans la charité afin d’aimer l’Église, d’aimer Dieu, d’aimer tous les hommes, et témoigner ainsi par la délicatesse de notre charité, de la charité lumineuse du Christ qui a livré sa vie pour sauver tous les hommes. Amen.