Parole de Mgr d’Ornellas : « Qu’est-ce que l’homme pour que tu penses à lui ? »

Dans les médias, il a été beaucoup question de la Procréation Médicalement Assistée. En effet, le 27 juin, le Comité Consultatif National d’Éthique a rendu public son Avis concernant cette technique de procréation qu’il juge possible pour toutes les femmes, tout en disant son opposition catégorique à la Gestation Pour Autrui.

Le CCNE reconnaît que ces questions sont souvent  abordées  de  façon  passionnelle. Les croyants, pour progresser dans leur discernement, ont besoin d’entrer plus profondément dans la réflexion anthropologique. Bien que l’Avis du CCNE rende compte  de  nombreuses  interrogations,  il laisse sur la faim ceux qui voudraient porter un regard anthropologique sur la grandeur de la personne sexuée et de la transmission de la vie. Lisons deux passages de l’Instruction romaine La dignité de la personne du 8 septembre 2008, qui reste d’une brûlante actualité.

Le mariage et la famille constituent le contexte authentique où la vie humaine trouve son origine.

« Le  corps  d’un  être  humain,  dès  les  premiers stades de son existence, n’est jamais réductible à l’ensemble de ses cellules. Ce corps embryonnaire se développe progressivement selon un “programme” bien défini et avec une finalité propre qui se manifeste à la naissance de chaque enfant. “Le fruit de la génération humaine dès le premier instant de son existence, c’est-à-dire à partir de la constitution du zygote, exige le respect inconditionnel moralement dû à l’être humain dans sa totalité corporelle et spirituelle. L’être humain doit être respecté et traité comme une personne dès sa conception, et donc dès ce moment, on doit lui reconnaître les droits de la personne, parmi lesquels en premier lieu le droit inviolable de tout être humain innocent à la vie”. Cette affirmation, de caractère éthique, est reconnue vraie et conforme à la loi morale naturelle par la raison elle-même. » (n. 4)

« Le respect d’une telle dignité est requis pour chaque être humain, car en lui sont inscrites de manière indélébile cette dignité propre et la valeur qui est la sienne. D’autre part, le mariage et la famille constituent le contexte authentique où la vie humaine trouve son origine. En son sein, la vie provient d’un acte  qui  exprime  l’amour  réciproque entre l’homme et la femme. » (n. 6) Il s’agit d’« une procréation réellement responsable vis-à-vis de l’enfant qui va naître ».

« Dans tous les temps et dans toutes les cultures, le mariage “est une sage institution du Créateur pour réaliser dans l’humanité son dessein d’amour. Par le moyen de la donation personnelle réciproque, qui leur est propre et exclusive, les époux tendent à la communion de leurs êtres en vue d’un mutuel perfectionnement personnel pour collaborer avec Dieu à la génération et à l’éducation de nouvelles vies […] La loi naturelle, qui est à la base de la reconnaissance de la véritable égalité entre les personnes et les peuples, mérite d’être reconnue comme la source à laquelle doit s’inspirer également la relation entre les époux dans leur responsabilité d’engendrer de nouveaux enfants. La transmission de la vie est inscrite dans la nature et ses lois demeurent comme une norme non écrite à laquelle tous doivent se référer”. » (n. 6)